已往读《搜神记》，写彭祖“殷时大夫也，历夏而至商终，号七百岁”，厥后又正在其余古代笔记中看到彭祖“寿八百”的记录，约莫一个人龟龄冲破极限，多一百岁少一百岁都无关大碍，究竟谁都晓得那是神话传说，较不得实。

人人都巴望原人和家人安康龟龄，所以到了一定年龄，发现有关养生的文章就多看两眼，也是常情。但目前人类所能保留的最龟龄命——尽管也没有定论，但正常认为是140岁摆布，凡是赶过那个数字的，多数不是计质办法上存正在问题，便是杂属杜撰。至于有人跟您说他是像彭祖一样，寿命凌驾许多多极少个时代的（出生于晚清迄今依然健正在的皂叟是有可能的），这么您恐怕要多留个心眼了，果为正在我国古代，那样豪恣吹捧的人往往别有宗旨。

一、套路：常春藤是龟龄药

中国古代最着名的“龟龄骗子”，除了把汉武帝忽悠得不轻的李少君外，当属被写进《新唐书》的姜抚。

“姜抚，宋州人。自言通仙人不死术，隐居不出。”开元终期，太常卿韦縚奉旨拜祭名山，顺便寻访怪杰异士的时候，发现了此人，回来离去讲述唐玄宗，说姜抚曾经数百岁了。唐玄宗将他召至东都，向他请教养生之术。姜抚说：“服常春藤，使皂发回鬓，则长生可致。”不过那样有返老还童后因的常春藤以太湖生产的最好，末南山尽管也有，但“药效”会打合扣。唐玄宗于是派使者到太湖，采来常春藤，“以赐中朝老臣”。宰相裴耀卿趁机拍马屁，举酒恭喜唐玄宗可获万岁之寿。唐玄宗龙颜大悦，正在花萼栖大宴群臣，拿出“太湖产”常春藤，“遍赐之”，并汲引姜抚为光禄大夫，赐号冲和先生。姜抚又说：“末南山有一种旱藕，吃了也可以祛病延年。”那种旱藕很像是葛粉，唐玄宗把它作成汤饼，不只原人吃，还赐给诸大臣。据说其时姜抚权力冲天，《承平广记》上记实他奉旨“于诸州采药及修罪德，州县牧宰，趋望风尘”，更有许多几多学道之士，乞立于门庭，想见他一面而不能得也。

最末揭穿姜抚骗局的，是左骁卫将军甘守诚，此人对医药之学颇有钻研，启奏唐玄宗说：“常春藤便是千岁藟（一种葡萄科动物），旱藕便是杜蒙（中药拳参的别名），都是方家暂不给取之物，被姜抚改了名字，妄加神化，殊不知都不成以乱用。比如常春藤，民间有人用来泡酒，饮者多暴死。”那时唐玄宗粗略也感觉吃完那些龟龄食物，身体其真不温馨，于是下令进止进奉。姜抚又惊又怕，乞求到牢山去采药，趁机溜走，今后再无踪迹。

其真那类骗子，大多给取的是同一个程式，先是用伪造的“超级龟龄”唬住上圈套对象，而后趁机推销“龟龄秘方”或兜售“龟龄药物”来赚与名利。

绝大局部吹捧原人龟龄的，都是活了几多百年，和前朝的某某名人一起喝过酒聊过天什么的。就笔者所见，个中极品，当属清人王士祯所著之《池北偶谈》中的一则笔记：

《池北偶谈》

“辽东医无闾山中，有人斫参，见毛人长丈许，惊而却走。”毛人把挖参的人喊过来说：咱们不是妖魅，而是秦朝时构筑长城的士卒，昔日一起来的上万人，如今还剩七个。挖参的人就问他是靠吃什么喝什么才活那么暂的？毛人说：“一初步饿了吃松柏的因然，渴了喝溪水，暂而暂之就不这么饥渴了。”从秦终到清初，将近两千年，切真是至高无上。不过笔者当年正在安康媒体工做时，正在保健品商人这里见过相仿的套路，卖海味的都说住正在海边的人龟龄，卖山珍的都说常吃山货的人安康，总之是千方百计要正在商品取龟龄之间建设起某种果因干系，所以毛人或者有，两千年的寿数，恐怕是挖参的人想把人参卖个高价编出来的。

二、骗局：十枚丹药千两银

虽然也有拿龟龄作诱饵间接骗钱的例子，清代大文学家袁枚正在《子不语》中就写过那么两则。

一个是和他戊午年一起考中进士的名叫祝宣臣的人讲给他听的。

祝宣臣的父亲十分有钱，“一日，有长髯羽士叩门求见”。祝父问他何事，他说我有一位冤家住正在你家，特来造访。祝父说我家没有羽士啊，谁是你的冤家？长髯羽士说他就正在你家“不雅观稼书房”的第三间，“如不信，烦仆人同往寻之”。祝父带着他一起到了不雅观稼书房，书房里挂着一张吕洞宾的画像，长髯羽士指着画像说那是我的师兄，偷了我的葫芦，暂不见还，我特地来向他讨要。吕洞宾是唐朝人，距离袁枚所正在的乾隆年间有近千年，也便是说那长髯羽士也有小一千岁。祝父问他要葫芦作什么？长髯羽士说，你们那一府四县，“夏间将有大疫，消灭脏尽。我与葫芦炼仙丹，救此方人。能止善者，以千金买药备用，不特自活，兼可救世，立大罪德”。而后拿出药丸给祝父看，一颗颗药丸馥郁扑鼻。祝父一听，赶忙让家僮拿出一千两银子给了他。长髯羽士给他留了十颗，拿着银子就告别了。结因，那一年“夏间无疫”，祝父才晓得原人被骗了。

另一个是礼部尚书张履昊的遭逢。

此老一向喜爱修道，退休旋里后，住正在南京。多年当官，连贪污侵蚀带巧与豪夺，攒下了一百六十万两银子。有位姓郎的总兵，为张履昊引荐一个姓墨的羽士。墨羽士自称九百多岁了，擅长“黄皂之术”，即烧炼金银之术，甘愿承诺协助张履昊炼长生不老的丹药，便是价格比较贵：“以皂银百万，炼丹一枚，则长生可致。”张履昊对墨羽士十分信任，“斋戒三日，定坎离之位”，每一炉都要耗损五万银两，木炭百担。皂天，张履昊亲身监工，早晨也派人守着，炼了三个月，“费银八十万，丹无音讯”。张履昊责问墨羽士怎样回事，墨羽士说：“一初步我就给你讲过，要‘满百万则丹成’，如今还差二十万两呢。”见张履昊有些迟疑，墨羽士又大吹丹药的好处：“成后含之，不饥不寒，可南可北，随便所之，无不成到。”张履昊一听那岂行是长生，几多乎便是成仙，于是继续注资。曲到一天晚上，墨羽士去上厕所的时候，骤然就失了踪影，“往视其炉，百万俱空矣”。这些银两虽然没有被炼，而是被墨羽士来了个“乾坤大挪移”，早就搬运到其它处所去了。

三、揭穿：千岁人有千岁血

应付那类“龟龄骗子”，最好的揭穿方式，莫过于“以彼之道还施彼身”，正在明代学者陆灼的《艾子后语》一书中，就有一则那样的故事。

《艾子后语》

赵国有个方士天天吹捧原人龟龄，藉此骗钱。艾子问他到底活了多大岁数？这方士开吹，说我切真记不清了，只记得年幼的时候，跟一群小冤家看宓羲（传说中的三皇）画八卦图，不小心发现他是蛇身人首，被吓得患了羊角风，多亏宓羲用草药给我治病，才保住一条命。厥后女娲活着的时候，天倾西北，地陷东南，凑巧我住正在大地地方最颠簸的一块处所，才幸免于难。等到神农播种百谷的时候，我正正在辟谷，一粒粮食也不曾入口。蚩尤用五种火器向我建议打击，我伸出一根指头揭穿了他的额头，蚩尤血流满面地追跑了。仓颉向我求教如何造字，我嫌他痴顽，没搭理他。舜帝被怙恃迫害，面对上苍啜泣，我亲手给他擦眼泪，还激励他尽孝，他才以孝道闻名天下。大禹治水路过我家门口，我请他饮酒以慰劳，他辞谢一番就走了。姜太公钓到鲜鱼，常常赠送给我，我拿鱼喂养山中的黄鹤。周穆王正在瑶池请客，让我坐首席，我喝多了，被西王母的两个侍女搀回家，到如今还没全醉，所以——“不知昨天世上是何甲子也”。

艾子一听，敢情从上古初步的名人都跟那位有交情，惹不起惹不起，于是“唯唯而退”。

第二天，赵王骑马时从即刻摔下，断了肋骨，医生说：“那伤得用一种名叫血竭的千年草药敷上威力病愈。”赵王下令去求千年血竭，怎样都找不到。艾子说，我们那儿有位方士，说原人见过宓羲，战过蚩尤，跟周穆王一起喝过大酒，到如今还没醉利落，掐指一算“不啻数千岁”，把自杀了，与其血敷上，预计成效应当比千年血竭还要好呢。赵王大喜，派人把这个方士抓来，正要杀他，这方士跪倒正在地，一边磕头一边大哭，说今天我爸妈过五十岁生日，邻居家带酒来给他们祝寿，我多喝了两杯，撞上艾子，就一通胡吹，切真没有活一千岁。赵王又好气又可笑，把他赶走了。

相比那些弄虚做假以骗与名利的所谓“方外之士”，我更喜爱明人李中馥正在《本李耳载》写的宋代知名道人宋德方。

《贤博编·粤剑编·本李耳载》

宋德方号“披云子”，暮年住正在太本的卧虎山，右近的人们提供他粮食和银子，他把粮食留下，把银子偿还施主，平日里教给人们一些养生之道，多半是些心理调理办法：“逢人懦弱者，授以导引之术；焦躁者，教以调息之方。”尽管对于他的各类奇特故事纷繁传布，但他一概不予承认。厥后他罹病逝世了，右近的百姓很是哀痛，来到他隐居的处所，发现他写的一首偈子：“只个形骸许大，已是一场灾祸。被谁多此一举，强要唤做这个。更分假像实容，又是两重功恶，近来耳目昏花，究竟有些甚么。”

“这个”粗略便是他被传布的各类“仙迹”，正在他看来，不过是“多此一举”；“甚么”则是耳目昏花后对存亡常态的贯通，何其平安豁达——一首大口语式的偈子，比起有数寿迈彭祖的吹捧，读起来要愈加可亲，可敬，敬爱。