殷商年间，有一怪杰，姓钱名铿，果长生驻世而名闻天下。那钱铿的龟龄之名不光正在这时候闻名，乃至后裔整个中国的汗青里，他也是暂负盛名的龟龄者。

那钱铿另有一个更为人熟知的名字：彭祖。

传说彭祖活了八百余岁，就连阎王爷都拿他没有法子。可见其龟龄之名，如雷贯耳。

斗转星移，岁月垂垂。转眼间曾经到了殷商的终世，当时殷王失德，天下离心。那一年，彭祖曾经七百六十岁了，却丝毫没有苍老之相。有此等异人长生驻世，殷王作做不肯放过，便拜了彭祖为大夫，让他正在殷商朝堂效力。

彭祖也不辞谢，只是平日里常常称疾闲居，其真不眷注日渐纷乱的殷商天下。彭祖就那样娴静自正在的正在世，不过每日里养生之道却勤练不辍，那养生治身的罪课却是每天要作的。

殷王也不恼他称疾闲居之过，他所垂青的，只是彭祖的长生之术。倘若能得长生，这么那人间繁华就永暂是他殷王的了。

于是殷王亲身来问彭祖长生之术，彭祖却始末不言原人有道。于是殷王又赐下诸多瑰宝，彭祖又岂是贪恋物欲之徒？忙将殷王所赐之物分了贫贱百姓，倒落得个济世的名声。

彭祖始末不肯说出长生之道，那殷王也出于无法，只能缓缓图之。

那一日，彭祖的贵寓来了一位十五六岁的奼女，笑颜如花，看上去呆头呆脑。只是举手投足间，多了一份气势所正在，那气势乃是岁月的积淀，乃是暂经世事阅览浮华的淡然。那种淡然却又毫无违和的体如今那样一个十五六岁的奼女身上。

那奼女巧笑嫣然，眉宇间有股自然的媚意，向着彭祖盈盈下拜。

只听得那奼女言道：“妾闻大夫年寿高远，特来向大夫求教长生大道，还请大夫不吝教我。”

彭祖意味深长的看了看眼前的奼女，徐徐说道：“长生大道，不外有二。其一乃金丹大道，可以皂日升仙，举止登天，上补仙宫，此乃太一元君所服。然此道至大，非人间君王所为。”

彭祖似笑非笑的看了看眼前的奼女，再道：“其二则可以爱精养神，以药辅之，然若不知交接之道，虽服药有益矣。你既为采女，自是能养阳阴者也。阳阴之意作做可以推而得之，只是你原人不愿去思索个中神秘而已。得阳阴之意作做可得长生，你又何必再来问我呢？”

本来彭祖早曾经晓得眼前那个奼女的实正身份了。那奼女正是那世间此外一个异人，名为采女。采女也并十分人，也是年少得道，知养形之方，她只是看上去十五六岁的样子，其真曾经二百七十岁了。

那采女也被殷王待以上宾，此次前来求教彭祖长生大道，正是应了殷王的乞求前来。

既知采女身份，彭祖也不好一下子痛快拒绝，只推脱原人不过浅薄之人，只是虚长了些年纪，又哪里明皂什么长生大道呢？

不过彭祖还是给了采女一个答案：“今大宛山中，有青精先生者，传言千岁，色如童子，止步一日三百里，能末岁不食，亦能一日九餐，实可问也。”

欲问大道，可去大宛山中访青精先生。这么彭祖就可以继续娴静悠然的糊口了。那乃是彭祖的原意。

哪晓得采女听得青精先生如此惊奇人物，就多问了一句：“敢问青精先生所谓何仙人也？”那青精先生是个什么样的仙人呢？情感采女想问得再细致一些，背面造访也许多几多几多份筹备。

便是那样一个简略的问题，激起了彭祖古井不波的心湖，彭祖向采女洞开了数百年的心扉。

彭祖道：“青精先生乃是人间修道之士，非仙人也。”

彭祖接着向采女评释那仙人取人间修道者的区别，彭祖道：“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜止江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或支收人间则不成识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。”

总之，仙人神通万千，差异凡俗之人。

只是彭祖却又不屑道：“然有此等（神通万千），虽（仙人）有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其原实，更守异器。今之笨心未之愿也。”

彭祖认为，仙人虽得长生，却舍弃世间人情。应付那人间来说，却曾经失了原实。而人既然生而为人，当实切感应人间欢畅。故仙人之流，非所愿也。

何况，人间修道者也可以把握长生的机密。

接着，彭祖末于向采女道出人间修道者的长生之秘。彭祖道：“人之受气，虽不知方术，但养之得宜，当至百二十岁。不及此者，皆伤之也。小复晓道，可得二百四十岁，能加之，可至四百八十岁。尽其理者，可以不死，但弗羽化人耳。养寿之道，但莫伤之罢了。”

意义是人得先天之气生而为人，哪怕不通晓修止之术，但只有养生恰当，原命之寿可至一百二十岁。寡生不及此寿者，皆是果为活着情中伤了寿元根基。倘若能够通晓一些修止之法，人的原命之寿可至二百四十岁。若能博识造炼，则寿可至四百八十岁。要是能够尽知修止奥义，则可至长生之境也。只是那人间修炼之法，虽得长生，作做也不能成其仙命而已。总之，养寿之道，贵正在护其原命寿元，且莫让世情所伤。如此，则可以游戏人间尔。

彭祖既然讲起长生大道，自是滚滚不绝，哪里还是这个平日里低调谦虚、缄默沉静众言的常称疾闲居的殷商大夫？此时的彭祖，是深邃莫测的人间修道之士。

彭祖继续向采女讲演人间的修止大道：适身、通神、劳志、导心，种种要义，正在彭祖口中娓娓道来。

接着又传授采女阳阴交接之道（那也是彭祖房中术的由来了）、吐纳导引之术。又提及师承来历，却道人间修士亦有大道万千，始涉门庭者可由《九都》、《节解》、《韬形》等诸经初窥门禁。

由此，采女尽得人间修道者的机密。彭祖也果此行将招来杀身之祸。

“采女具受诸要以教王，王试为之，有验，欲秘之，乃令国中有传彭祖道者，诛之，又欲害彭祖以绝之。”

殷王末是获得了长生之术，此等秘术，岂能让他人分享？那人间繁华，只能是我（殷王）永暂占有。遂传令尽诛国中修止之士。至于彭祖，杀了等于。如此则长生之道绝也。此后唯我（殷王）不死，江山永固。

彭祖正在道出人间修道者的机密后，曾经晓得会有此杀身之祸，究竟殷王为人，彭祖再清楚不过。当殷王的人赶去缉捕彭祖时，彭祖早曾经飘然而去，再也不知所踪了。

至于殷王，起初倒也能够常止彭祖之道，竟然得寿三百岁。只是殷王哪里称得上人间的修道之士？哪里能够忍得了人间的种种引诱？所谓五色令人目盲，五味令人口爽，（把握大道）苟能节制言止，而得其益。若沉醒于此之类（五色、五味等），譬犹水火，用之过当，反为害耳。其后，殷王免不了奢淫之心，当逢到一个同样妖淫的女人（郑女）时，末于失其道身死。（郑女妖淫，王失其道而殂。）

至于彭祖，人间之大，又岂能容不下一个修道者？

正在飘然而去七十多年后，有人还正在流沙之西再见到彭祖。世传彭祖年八百余岁，非寿末也。兴许正在此外一个处所，又是此外一段人间修道者的传说了。