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《五千言》正解

时间:2023-01-03 02:23来源: 作者:admin 点击: 92 次
《五千言》正解——读者须知,五千言,道德经,正解,道学,儒学,治国



亦文(方圆天成)
“《五千言》正解”是自己破费数十年光阳创做的做品,宗旨是为了跟着帛书出土而完全回复复兴《五千言》汗青底细,处置惩罚惩罚目前风止的儒篡原德性经千人千解无人读懂的凌乱局面,为五千言供给一个雅俗共赏的根原读原,逐步替代目前仍正在传布的儒解原德性经,还汗青本原面目。
原书做为“正解”,是站正在帛甲誊写时期公元前337-306光阳段的立场上,重新至尾从头校订表明帛甲原的成绩,取传统德性经原,存正在素量差别。对照可知,传世原德性经曾经被窜改成为了盗版的儒家规范,理应跟着正版帛书出土而被淘汰。书中应付帛甲原五千言誊写年代,本书创唱光阳,做者和默写者等汗青疑团,都初度给出了答案。到如今为行,蕴含全副汗青表明正在内,由于底原舛错,可以说除我之外,无人能够实全读懂了五千言,也无人晓得她是东方文明降生于3千余年前的空想社会主义学说。所以,我的书可以真事求是地说是3千年来的第一解。那一结论,其真看过我书第一章解读便可得证。
道学治国天下为公,儒学则为私保皇效逸,就像原日的社会主义取成原主义两条治国道路。不过,道学从其目的来看,真际上是属于周初的空想社会主义:复结绳而用之的本始公有制社会抱负。所以,正在私有制大展开的汗青阶段,它理论中先后败给了保皇家私利的周孔儒学。先是周朝周儒800年,又是孔儒2千多年,除了汉初文景之治等时段道学过眼云烟,汗青都是儒学的天下。那一点取西方文明中的近代的欧文等空想社会主义思潮有类似的处所。所以,五千言取半部论语治天下避免犯上做乱的论语一样,都是治世学说,只是道路差异,目的差异,公私对抗而已。也果此,原书彻底可以说是回复复兴道学汗青底细从而颠覆全副汗青表明的开一代汗青先河的表明著做,具有很是壮大的汗青和现真意思。
你想要领有治家、单位打点和理政的大聪慧吗?大到治国小到单位打点再到治家,本理雷同,而那原书,便是对集结了中华五千年文明古国的大聪慧的结晶——《五千言》的片面表明取解剖。它已往果实原失传而涣然一新无奈全看懂,如今则跟着2300多年前埋藏底下的的千年古董帛书出土,曾经片面表现和破解了工作底细。原书做为做者破费数十年光阳对它的片面表明解剖,全书通俗易懂,阐明细腻到位,无论国主,还是单位主管曲抵家主,都应该人手一册,从中汲与治家处世理事的为人处世服务大聪慧,真现家和单位旺国家兴隆万事兴。当你读过,就会发现,蒙尘千古的中华瑰宝《五千言》为什么仅仅披露一角实面目,就曾经能流止寰球的底细所正在了,并令美国人都要烧掉所有书去从中体会人类大聪慧了。相信我,它势必让你受益毕生。果为到如今为行,除我之外,无人实全读懂了五千言。所以,我的书是3千年来第一解。等你读完第一章即知此结论不虚。
太多内容犯禁发不出,要看全文见微信公寡号:五千言正解(wqy-zj)

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