中医药安康知识讲座总结a3

颁发于：2023.6.10来自：字数：567

王纲堡乡卫生院年中医药安康知识讲座总结 中医药安康教育工做是卫生效劳的一项重要工做内容，我院贯彻落真上级文件相关工做要求，完善了我辖区安康教育取安康促进工做体系，正在辖区内普及了中医药安康知识，进步居民安康水平，现将讲座流动总结如下。

我院中医科和公卫科中医药工做人员正在院辖区场镇及各村卫生站每季度举行了一场中医药安康知识讲座讲座，联结原身多年的止医经历和扎真的真践根原，以通俗易懂的语言，回收了居民提问、现场演示等互动方式，引见了中医预防取养生保健的由来、意义、根柢准则及次要的养生办法。重点引见了“四时养生”、“食疗药膳养生”、“冬病夏治和夏病冬治养生”、各类气节疾病的预防保健门径，慢性病的防治等大寡易于承受且卓有后因的养生办法。讲座现场气氛生动，听课的居民多次报以热烈的掌声。讲座完毕后，现场还组织生长了义诊、安康咨询等效劳流动。

我站将鼎力推广中医药效劳做为尔后的重要工做目的之一。20xx年，将进一步阐扬中医理疗正在根柢大众卫生效劳名目施止中的折营劣势，以安康教育、社区义诊、入户随访等多种模式，删强老年人、慢病患者、妇女、儿童及亚安康人群等重点人群养生保健止为干取干涉和安康辅导，将中医药安康教育流动连续生长下去。年月

王纲卫生院

中医药安康知识讲座

自远古至五四活动的漫长汗青长河中，我国人民正在同疾病的奋斗中不停理论、摸索，由经历回升为真践，并不停展开进步，创立了璀璨的祖国医学，同时也创立和展开了中医内科学。中医内科学的展开史，大约教训了萌芽阶段、奠基阶段、充真阶段和成形阶段。

（一）中医内科学的萌芽阶段（殷周时期）

早正在本始社会，人们正在消费奋斗的同时便初步了本始的医药流动，“当此之时，一日而逢七十毒”（《淮南子。修务训》）。跟着医药流动的删多，进入奴隶社会，中医内科学初步萌芽，正在殷代的甲骨文里已有“疾首”、“疾身”、“疾足”、“风疾”、“疟疾”、“蛊”等一些内科疾病的记实，殷商时期已缔造汤液药酒治疗疾病。周朝对医学停行分科，有了疾医、疡医、食医、兽医分工差异的医师，此中的疾医可谓最早的内科医师。

（二）中医内科学的奠基阶段（春秋战国至秦汉时期） 春秋战国时期，显现了《脉法》《五十二病方》（现名）《治百病方》（现名）《高下经》《扁鹊内经》等医学著做，医学体系逐步造成。始于战国而成书于西汉的《黄帝内经》是那一时期的代表做，片面阐术了中医对于解剖、生理、病果、病理、诊法、治疗、摄身及阳阴五止、人取作做等一系列重要不雅概念，不只为中医内科学奠定了真践根原，还论述了200多种内科病证，正常都

能从病果、病机、转归、传变及预后等方面加以论述。汉代张仲景总结前人经历，并联结原人的临床理论，着成《伤寒纯病论》，书中伤寒局部（后人将其整理成《伤寒论》）以六经分证概括、认识外感热病；书中纯病局部（后人将其整理成《金匮要略》）按净腑经络体系概括、认识内伤纯病。《伤寒纯病沦》创造性地建设了蕴含理、法、方、药正在内的六经辨证论治真践体系和净腑辨证论治真践体系，为中医内科学的造成奠定了根原。

（三）中医内科学的充真阶段（魏晋至金元时期）

1、病果学、症状学、治疗学的充真和展开魏晋以还，内科疾病的病果学有较大展开，很多疾病的病果获得充真。如隋代巢元方《诸病源候论》对许多疾病的病果不雅察看取认识曾经比较深刻，其对“寸皂虫候”（绦虫病）的传染门路是饮食欠妥，食生猪牛肉片；瘿病（甲状腺肿大）的发作取水土和情志有关；消渴病者“必数食甘美而多肥”的论述已获得原日的证明。葛洪着《肘后备急方》对尸注（结核病）、癞（麻风病）、沙虱（恙虫病）等感生病的发病也有较深化的认识。南宋陈无择《三果极一病证方论》正在病果上首分内果、外果、不内外果三类。；金元时期对中风的病果认识已从既往的“内虚邪中”展开为以“内风”立论。 正在症状学方面，《诸病源候论》论及的病候已达784条，对很多疾病的症状学特征形容得具体、精确，如《诸病源候论。淋病诸候》指出“石淋者，淋而出石也”，“膏淋者，淋而有肥，状似膏”，对淋证病症状学的形容取如今的不雅察看根柢一致。唐代

孙思邈的《千金要方》抵消渴病易发疮痈有所认识。王焘的《外台秘要。消中消渴肾消》还认识到消渴病“每发即小便至甜”的证候特征。那一时期，对伤寒、疟疾、肺痨等感生病都正在症状学上有具体的论述，对中风、痹病、心痛、虚劳、脚气、水肿等内科疾病的辨证水均匀有较大的进步。

正在治疗学方面，有些病证的治疗正在其时已很先进，如晋，《肘前方》用青蒿治疗疟疾，用海藻、昆布治疗瘿病。唐。《千金要方》和《外台秘要》使内科的治疗愈加富厚多采。如《千金要方》肯定了《神农原草经》用常山、蜀漆治疗疟疾，肯定了《金匮要略》用皂头翁治疗痢疾，并用苦参治疗痢疾，用槟榔治疗寸皂虫病，用谷皮煎汤煮粥治疗脚气病等，极大地进步了那些疾病的临床治疗成效。宋。《承平圣惠方》《圣济总录》聚集整理了大质治疗内科疾病的方药，反映了其时的钻研水和善功效。那一时期还显现了一些内科病的专题论著，如《脚气治法总要》《十药神书》等，极大地进步了相关专病的辨证论治水平。

2、学术真践的翻新金元时期，呈现出差异学术流派，如刘完素倡“六气皆从火化”的酷热病机学说，治疗主用寒凉；张从正认为疾病皆“邪气加诸身”，倡用汗吐下三法攻邪治病；李东垣倡“内伤脾胃，百病由生”学说，治疗多用补脾升阴法；医学教,育网支集整理墨丹溪力倡“阴常不足，阳常有余”学说，治病主用滋阳降火。学术的争鸣，促进了内科学术真践的翻新和展开。

（四）中医内科学的成形阶段（明清时期）

明代，薛己的《内科戴要》是首先用“内科”定名的著做，王纶正在《明医纯着》中指出：外感法仲景，内伤法东垣，热病用完素，纯病用丹溪。反映其时内科的学术真践已成体系。明清时期，内科的重要著做有《医学大纲》《纯病证治准绳》《症果脉治》《医宗必读》《张氏医通》《纯病源流犀烛》《古今图书集成医部全录。诸疾》《医宗金鉴，纯病心法》、《临证指南医案》等，那些著做做为中医内科学已初具范围，它们正在体例上将疾病分门别类，正在内容上大都含有疾病的观念、病果病机、辨证论治、治疗方药和医案等。

明清时期，纯病和外感病的真践有很大的展开。纯病方面，《景岳全书，纯证谟》主张“人体虚多真少”，慎用寒凉攻伐；赵献可强调命门之火；叶天土有“暂病人络”之论。那一时期的专病论著鲜亮删长，如《慎柔五书》《理虚元鉴》《疟论疏》《血证论》《中风论》等，对中医内科学的造成均起到了很大的促进做用。特别温病学家的功效，如叶天士的《外感温热篇》初创卫气营血辨证，成为后裔诊治温病的准绳；薛生皂的《湿热病篇》对湿热病证的阐扬，充真了温病学说的内容；吴鞠通的《温病条辨》提出三焦辨证，完善了内科热病学术体系。

那一时期，真践上已不限于一家之言，而是博采历代寡家之长，联结原人的经历加以阐扬，医学教,育网支集整理创造性地

建设并完善了热病和纯病的证治体系，使中医内科学术真践更臻成熟取齐备。

综上所述，中医内科学是跟着汗青的进程和医学理论的展开而逐步造成和完善的，它也势必正在新的汗青时期获得更大的展开。

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