孙思邈(公元581—682年)，字号孙实人，京兆华本(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。

孙思邈自幼好读书，好学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阳阴，推及医药。隋、唐两代天子都召他作官，他却无心宦途，暮年处置惩罚医学著作，是文史医药片面均展、多才多艺的超卓人物，尤以医学为最。

孙思邈是果病治医，致力成家的。他不仅学识广博，而且道德崇高。他的崇高医德，是大医精诚取高尚昂贵医术两相联结的医德经典。他正在学术界也成立了昂贵的榜样，接续熏陶着代代医家。

孙思邈把医为仁术的精力详细化了。他正在其所著的《大医精诚》一书中写道.“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，老小研茧，怨亲善友，华夷笨智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得前怕狼;后怕虎，自虑休咎，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心惨恻，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲倦，一心赴救，无做罪夫形迹之心。如此可为公民大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿摆布顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多腔谐谑，谈谑鼓噪，道说是非，谈论人物，炫耀声名，訾誉诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头摘面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的崇高医德情操，展示正在人们面前。

孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他原人的两部著做均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。

那两部书的功效正在于：

1.对张仲景的《伤寒纯病论》有很深的钻研，为后裔钻研《伤寒纯病论》供给了牢靠的设施，特别对广义伤寒删多了更详细的内容。他创设了从方、证、治三方面钻研《伤寒纯病论》的办法，开后裔以方类证的先河。

2.它们是我国最早的医学百科全书，从根原真践光降床各科，理、法、方、药完备。一类是典籍量料，一类是民间双方验方。宽泛吸支各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至昨天，不少内容仍起着辅导做用，有极高的学术价值，简曲是无价之宝的中医宝贝。

3.对丹方学的展开有很大奉献。书中聚集了从张仲景时代曲至孙思邈的临床经历，历数百年的丹方功效，正在浏览仲景书方后，再读《千金方》，实能大开眼界，拓宽思路，出格是源流各异的丹方用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。

4.正在食疗、养生、养老方面作出了弘大奉献。孙氏能寿逾百岁高龄，便是他正在积极倡始那些方面的真践取其原身理论相联结的成效。

孙思邈以其《千金要方》、《千金翼方》的鲜丽功效，生前就遭到了人们的钦敬 。隋、唐两代都很注重他，出名人士亦多对他以礼事之。他逝世后，人们正在其旧居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”

孙思邈正在日原也享有盛毁，特别是日原名医丹波康赖和小岛尚量等对他十分崇拜。