中国传统文化，博大博识，滋养抚慰着朝朝代代。从“盘古开天地”、“仓颉造字”的半神文化；到“天人折一”的道家思想；到“仁，义，礼，智，信”的儒家思想；到“善恶果因”、“轮反转展转世”的佛家思想，儒、释、道三家思想交相辉映，领悟中华五千年长河。中国文化教会人们害怕作做，理解命运，逃寻作做，强调美德和止善。通过各类模式的规范，汗青书籍，文学，舞台表演和讲故事，传统文化的内涵接续传到了原日。老年妇女和儿童被他们的眼睛迷住了，仁爱，正义，礼貌，聪慧和信任的观念扎根正在人们的心中。

“只管中华民族正在汗青上屡次遭到侵略和打击，但其传统文化始末暗示出极大的融合和生命力，其精华代代相传。‘天人折一’代表着咱们先人的宇宙不雅观；‘善恶有报’是社会的常识；‘己所不欲，勿施于人’，是为人的最少美德；‘忠孝节义’是人生于世的范例；‘仁义礼智信’成为标准人和社会的德性根原。正在那样一个前提下，中汉文化表示出诚（真）、善（良）、和（为贵）、（包）容等劣点。‘天地君亲师’的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化逃求天人谐和，器重个人的修养，以儒释道的修炼崇奉为根，能够容纳，能够展开，能够维护人间德性，能够使人有正信。”

中汉文化的次要构架便是儒释道文化。正在儒，佛，道三大流派中，儒家的焦点是如何成为一个好人，即完满人格。假如一个人有怙恃，这么咱们便是孩子。假如有孩子，这么咱们便是怙恃；正在工做中，有指点者和属下。所以人格的修养，便是父父子子、君君臣臣。

糊口只不过是食物，衣服，住所和交通。一百年，理想跟着功夫的流逝而闭幕。道家说，咱们可以了解宇宙定律和生命定律。通过耕耘可以耽误咱们的生命，以至通过耕耘咱们也可以改进咱们的糊口情况并跻身不朽之地。果此，玄门使咱们的糊口充塞欲望和浪漫。所谓庄子，有一个梦，正在风中止走，大步浮荡，有一个梦。

佛教说每个人都有佛性，佛祖和菩萨都是人类。通过佛教的阐明，模式，觉得，思想，动做和认识的五个汇折形成为了“我”糊口的生命体，但是那五个汇折就像是幻影，是虚幻的。《心经》讲的“照见五蕴皆空”，便是要咱们突破“人”、“我”的框架，脱节自我的束缚。

佛教强调聪慧和崇高，使您挣脱一个人的命运。《金刚经》说：“这些不存正在的人称为存正在。”只管您是一个普通人，但您并非不理解佛陀的聪慧。一个有佛陀聪慧的人对社会有答允。果为他超越了狭life的糊口，他将成为人类乃至国家乃至国家的骨干，他的糊口是一种德性答允，是对德性的因断撑持。

儒，佛，道三大流派，假如儒家是要让每个人都有赋性修养的话；道家便是要从中造就一些精英，他们具有超越形而上学的聪慧。佛教是聪慧教育，教导人们戒除邪恶，造就仁慈，有所为，有所不为，引导人们摆脱轮回。

儒，佛，道三大流派各有特色，儒家修身，道家养性，佛家修心，三者怪异形成为了中国古典士大夫的处世和哲学根原，也对中国古典文化孕育发作深远影响。同样，正在武侠小说的世界里，儒释道精力的确涵盖了此中的方方面面:郭靖、陈家洛、袁承志的“儒侠”，杨过的“道侠”，小李飞刀系列偏“佛”，楚留香和陆小凤系列偏“道”……除此以外也有“俗”的表示，布满着“人情油滑”的气味，比如温瑞安小说系列偏“市井”。

中国文化中的儒、释、道三家（或称“三教”），正在互相的斗嘴中互相吸支和融合；正在保持各自的根柢立场和特量的同时，又你中有我，我中有你。三家的展开汗青，丰裕表示了中国文化的融合精力。颠终一千多年的展开，到19世纪中叶以前，中国文化接续延续着儒、释、道三家共存并进的款式。历代统治者推止的文化政策，绝大大都时期也都强调三教并用。南宋孝宗天子赵昚说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”（转引自刘谧著《三教平心论》卷上）那是很具代表性的一种不雅概念。所以，当人们随口而说中国文化是儒家文化的时候，请千万不要忘了另有佛、道二家的文化，正在国人的精力糊口中阐扬着弘大的做用。咱们说，中华人文精力是正在儒、释、道三教的怪异培养下造成的，那话绝无夸张之意。

中国传统文化正在当前的人类文明中，是很是厚重的，儒释道文化是中汉文化之魂 ，做为中华民族的子孙，承继进修老先人的文化，以此能质滋润身心，不只提升咱们个人的修养，同时也能绽开出中华民族文化的光辉庆幸。