正在近万年的汗青进程中，中华民族的先人面对顽优的作做环境，从支罗果然、网鱼打猎、茹 (rú)毛饮血到刀耕火种、驯养禽畜、纺织做衣，又从粗放耕做到精耕细做，百合不回，不停地去适应、发现、操做，最末真现了取作做的谐和统一。中国农业博物馆通过还本差异农业汗青时期的场景向不雅观寡展示了鲜丽而又兴隆的中华农业文明体系，以及中国传统农业历久当先于世界其余国家、地区的鲜丽汗青。

　　咱们想请您跟着中国农业博物馆的根柢部署《中华农业文明》的展线，正在那里重归故里，参见祖先。

　　传说农业

　　走进中华农业文明部署序厅，首先看到的是一组群雕，群雕中的五位人物是中华民族的“农耕五祖”，传说中是他们缔造了中本的本始农业：伏羲（xī ）“教民养家畜，以充就义”，又结绳为网，用来捕鸟佃猎，并教会了人们渔猎的办法；神农氏选出了“五谷”， 缔造了木耒（lěi ）、木耜( sì)（古代的翻土耕具，可看做犁的前身)，并教会人们农业消费，使咱们的先人完毕了流浪流徙的形态，过上了定居的糊口；皇帝率领他的子民正在中华大地滋生生息，造成为了男耕釹织的糊口方式；嫘（Léi）祖传说中是皇帝的元妃，也是养蚕制衣的缔造者，被尊为咱们先祖釹性中的超卓代表；大禹“三过家门而不入”故事家喻户晓，他带领咱们的先民防除水害，并辅导他们规复和展开农业消费，使各人过上藏身立命的糊口。

　　再看序厅的周围，设想者用壁画的模式讲演了中华农业文明史上一些先贤先哲的伟大奉献和斑斓传说。正在那些故事中，除了群雕里提到的“农耕五祖”，另无为中国传统农业鲜丽汗青做出卓越奉献的燧（suì）人与火；有巢筑屋；河图洛书；后稷（hòujì）稼播等。

　　燧人与火讲的是：正在远古时期，咱们的先人因生吃而常常罹病，脑子小、寿命很短。厥后偶尔捡到被火烧死的野兽，发现味道很香，于是渐渐学会用火烧东西吃，并且千方百计把火种保存下来。其时有一个笨愚、英怯的燧人，决计去寻找末年不灭的火种。他从鸟啄燧木发出火花中感悟出了钻木生火的道理。于是，他找来树枝钻磨出熠熠闪烁的火花，那便是燧人与火的传说。人工与火是一个了不起的缔造，从这时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，人类食物种类初步越来越富厚，大脑初步变得兴隆起来，操做作做的才华也逐渐加强，从而初步学会运用和制造更多的工具。

　　后稷稼播的故事愈加传奇。同样是正在这个蛮荒时期，邰氏之釹姜本正在朝外出游时，由于不小心踩到了伟人足迹而有身，并产下了一个怪胎。那个母亲认为怪胎吉利，曾一度想要摈斥那个孩子，厥后又扭转主见抱回家从头供养。那个奇怪的小孩名叫后稷，从小就有弘远的志向，作游戏时喜爱聚集各种野活泼物种子，用原人的小手种到地里去。长大成人后，他很快成为种地妙手，能当场与材，折时播种，支割各种农做物。致使四周的百姓都依法仿效，后稷也因而被人千古传诵。

　　那些传说故事中的远古圣人或者其真不真正在存正在，他们的伟大奉献其真是我国古代有数劳动人民聪慧的综折体。咱们的先民正在历久的消费理论顶用原人的勤劳和聪慧取作做奋斗，缔造了农业，创造劳开工具，进步了劳动效率和糊口量质，同时也敦促了社会的提高。

中华农业文明部署 五祖雕像

中华农业文明部署 嫘（Léi）祖传说

中华农业文明部署 燧人与火壁画

中华农业文明部署 后稷稼穑壁画