英国雷蒙德·威廉斯是较早关注文化问题的知名学者，也是较早从社会鼎新的角度看待文化演变的攻讦家。他正在《文化取社会》、《唯物主义取文化的若干问题》、《文化》、《文化社会学》等著做中对文化作了大质的会商。威廉斯准确地指出18世纪中叶以来，社会的弘大鼎新首先正在语言演变中孕育发作的形式。他出格拈出了“家产”、“民主”、“阶层”、“艺术”、“文化”等词语，通过它们正在意义上的拓展取厘革，注明社会糊口和思想的弘大变迁，而反过来，也正是社会汗青的展开取鼎新才组成为了那些词语的展开取厘革。正在那些词语中，“文化”是一个包孕了更多、更复纯意义和干系的观念。依照他的了解，文化取人类社会、经济和政治糊口中的所有方面都密切相关，它可以正在正常的意义上被界说为人类完善原身的一种形态或历程；正在文献的意义上被看做以差异方式具体记录了人类思想和经历的知性想象做品的整体；正在社会的意义上被看做一种非凡糊口方式的形容。(17) 更重要的是，威廉斯还把“文化”从“雅致文化”的狭小天地中解放出来，使之进入了人们的日常糊口规模，为厥后“群寡文化”的崛起奠定了真践依据。正在威廉斯之前，英国社会普遍承受的是阿诺德的文化不雅观，即文化是世界上最美好、最完美的思想和舆论，是人类一切社会怪异逃求的价值不雅观，从而把文化从素量上限定正在“雅致”的领域内。威廉斯是最早把文化从高高的位置上拉下来，使之进入群寡的日常糊口的攻讦家之一。正在一篇题为《文化是普通的》文章中，威廉斯指出，人类社会的形成基于那个社会的群寡造成的怪异意义、价值和目的，其展开则有赖于社会的全体成员对那些意义和价值的不停修正、补充和完善，那样一个历程也正是每一个社会成员的头脑不停成长的历程，正在那一历程中，人们迟缓地习得曾经为社会承受的价值和意义，而后再通过亲自的体验、不雅察看和比较，查验并发现新的价值和意义。因而，每一个社会的文化都包孕了曾经与得的价值和意义及新发现的价值和意义两方面，因而，文化从素量上说既是传统的，又是翻新的；既是社会群寡承受的最普通的，又是个人最良好的；既是整个社会群寡怪异的糊口方式，又是个人折营的、富于创造性的发现历程。显而易见，威廉斯的那一论述开启了厥后群寡文化取通俗文化的理路。