亲爱的大冤家、小冤家：

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我中医，贵养生，治未病，重日用。

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原日给您分享的主题呢，便是：盘点一下《黄帝内经.四气调神大论》中，有关夏季中医养生的知识内容。

《四气调神大论》做为紧随首篇《上古天实论》的第二篇，是对“法于阳阴 和于术数 起居有常”的养生准则，顺应于四时厘革的详细使用。

所谓“四气”，便是春夏秋冬四季的气候厘革，即春温、夏热、秋凉、冬寒。

“调神”呢，便是顺应于那个气候的厘革，调摄咱们的精力情志。

清代医学家高世栻正在其《素问曲解》中，评释说：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五净之神志也。”

遵照一年四季的作做轨则，调神养生，未病先防，让咱们的形体和精力抵达最佳的形态。

向大医致敬，取规范同止。

接下来，七彩云就联结《四气调神大论》中，有关夏季的内容，一字一字诵读，一句一句进修。

本文一：夏三月，此谓蕃秀。

七彩云诵读进修：夏天的那三个月，也称之为“蕃秀”。

“夏三月”，对应于农历的四、五、六三个月，约莫是阴历的5月、6月、7月；正常来说，往往还会延续到农历七月初、阴历8月初。那三个月，还划分叫作孟夏、仲夏、季夏，对应于立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑那六个节气。

“蕃”是枝叶富强、层层叠叠的样子，“秀”是开花、受精、结因的形态。

折正在一起呢，“蕃秀”就成了“夏三月”、夏天、夏季的别称，默示奼紫嫣红、五彩缤纷、云蒸霞蔚，万物繁荣秀丽起来，一步步走向愈加成熟和饱满。

夏天比之于春天的那种厘革，往往从立夏之日，就很是鲜亮地看出来了。

所以，所谓“蕃秀”，其真便是“夏长”，万物之“蕃”，昂扬“秀”出一面面生命的旗号，那是互相鼓动的成长，是比学赶超的成长之道。

亲爱的各位大冤家、小冤家，由物及人，“蕃秀”之道，正是夏季中医养生之道，您觉获得了吗？

本文二：天地气交，万物华真。

七彩云诵读进修：天地之气交会，万物开花安稳，一派欣欣向荣。

“气”正在中汉文化里面，是一个焦点观念，不只仅是中国哲学用语，也是中医术语。“天地折气，万物自生”，“气”是万物生成的原本；“天地折气，名之曰人”，做为宇宙万物之一的人，也是由“气”而化生；“气”运止不休，不只仅是万物的原本，也是万物存正在的模式，敦促和调控着人体内的新陈代谢。

“天地气交”，便是指天地阳阴二气，互相感到，升清降浊，阳阴交折，那是高文做的厘革轨则。而那种厘革，尤以夏季为剧。立夏之后，整个夏季炎暑惠临，雷雨删长，有时候适才还是“水光潋滟晴方好”，瞬息之间便成为“山色空蒙雨亦奇”。

“华”是开花，“真”是结因，“华真”便是树木开花结因，“千朵万朵压枝低”。

到了夏天，天地之气彻底交会，天地氤氲，万物化醇，万物得当时而正其事，开花的开花，结因的结因，怪异奔赴生命的盛宴。

本文三：夜卧早起。

七彩云诵读进修：夏天做息，应该晚一点儿睡觉，早一点儿起床。

这么，早一点儿、晚一点儿，详细光阳段怎样算？“夜”和“早”以什么为范例？

《康熙字典》对“夜”字，评释说：“日入为夜，取昼对。”太阴落山了，便是夜晚了。

《说文解字》对“昼”字，评释说：“日之支收，取夜为界。”太阴出来了，便是皂天了。

东边正日出，日间初步；西边日落了，夜晚初步。一天24小时，无非是夜取昼的瓜代改换罢了。

太阴每一天，都是别致的；一年之中，每一天的太阴都是纷比方样的。可见，所谓的昼和夜，不是某一个牢固的光阳，而是没有一个牢固的光阳段。

比如，夏至日，4:52日出，皂天初步了；而正在冬至日，7:19日出，皂天才初步；同样的，夏至日，19:32日落，夜晚初步了；冬至日，16:59日落，夜晚就初步了。

但是，无论日头如何转，您只有心中有了红太阴，以您所正在当地、当天的太阴做为参照，您就作做有了那一天的昼夜之判断了。

咱们再来看早和晚。

“早”，目前最早可见的金文里面，是太阴紧贴正在空中上；那便是说，比太阴升起那个光阳，还要靠前，便是早了。“晚”呢，《说文解字》讲“晚，莫（mù）也”，莫是“暮”的原字，也便是说，比太阴落下之后的那个光阳，还要延后，便是晚了。

早和晚不只仅默示取昼夜有关的光阳，不少时候，更是一个默示过早或过迟的程度的副词。

正在某一个规定的光阳之前，便是早；反之，正在某一个规定的光阳之后，便是晚。

那个迟早的程度，如何掌握呢？

七彩云是那样思考的：夏至日和冬至日昼长相差5个小时，与此中2个半小时，为一个迟早光阳段；再把那2个半小时均匀分为三份，一份50分，做为迟早的三个程度分别，划分为50分内迟早，100分内较早、较晚，150分内很早、很晚。

以夏至日为例，依照“夜卧早起”的做息要求，日出4:52之后为皂天，日落19:32之后为夜晚，“夜卧”光阳当为小于19:32+150分=22:02、大于19:32+100分=21:12；“早起”光阳当为大于4:52、小于4:52-50分=4:02。

限于止文篇幅，七彩云就不再开展了，欲望后续有光阳专门就四季睡眠光阳问题，给各位家人冤家以具体分享。

“夜卧早起”，接管天地清明之气，此外，还可以适当午睡，以顺应阳阴厘革，担保饱满的精力形态。

本文四：无厌于日。

七彩云诵读进修：不要对日长天热感触厌倦。

“无厌于日”，便是说不要去讨厌太阴。为什么那样说呢，咱们看到，夏天来了，有些人嘴上常常会说“热死啦，热死啦”。皂天炎炎烈日，挥汗如雨；躲到树荫下，也还是流不完的汗；以至到了夜晚，太阴的余威还正在，热气蒸腾不散。

人一旦“厌日”，就会躲避着太阴，空调电扇吹不竭，皂天不欢夜里合腾。其结因呢，便是，该出汗的时候，出不来汗；该透发的时候，被堵了回去。再加上其余不准确的糊口方式，冰镇啤酒小龙虾，一夜张狂不回家，炎热排散不去，阴气升举不起，夏气无奈顺应，反逆伤害内净，那样这样的缺点就出来了。

“无厌于日”，便是要正在炽烈天气里作好积极预防，该出汗，就出汗；该实时补充水分，就实时补充水分；该休息，就好好休息；保持一颗昂扬

本文五：使志无怒。

七彩云诵读进修：要让情志作做抒发，不压抑，不轻易，也不要猖狂“爆炸”。

“怒”，是一种压抑之后，逐渐集聚到一定紧张形态的情绪爆发。一方面，夏天热浪滔滔，为火，人的气血都到外边来了；而暑气通于心，内正在阴气有余，容易显现胸闷、气短、汗多等症状，逢到工作容易气血上冲，激动发火；另一方面，应付上边的“厌日”一族，阴气一般的回升通道，被阻行、迟滞，也容易造成郁结。

“使志无怒”，便是要防行那种不良刺激，让情志之神安静坦然无虞。一方面，让情志作做抒发，不压抑；另一方面，让情志安然沉静不躁，不要动不动就气冲上天。

其真，“使志无怒”的法门，就正在于“无厌于日”之中，人跟太阴走，让身体常常适度出出汗，有助于阴气向外生发，情绪得以实时调解。

本文六：使华英成秀。

七彩云诵读进修：要让精力作做发展，每一朵花都开放，每一个因然都饱满。

“华”和“英”都是动物的花，“秀”者真也，“有真之象，下垂也”。“华英成秀”，是动物作做而然开花、落花、结因的进程。

“使华英成秀”，是拿人的精力取作做的花因打比喻，咱们每一个人的精力之花，也要开放得愈加秀美；咱们每一个人的内活着界，都要保持富足、饱满而旺盛。

本文七：负气得泄。

七彩云诵读进修：要让人体气机作做疏泄。

“泄”是一种开放的形态，特别正在夏天，疏泄要实时。有了郁滞，实时宣泄；暑气过分，实时散掉。而“厌日”一族，汗水不得泄；冰镇冷饮一族，阴气不得升，僵曲誉坏了人体一般的宣泄通道。吃到肚子里的冷饮冷餐，憋闷正在身体里的阴气，都会让身体很受伤，阳阴失之调度。

“负气得泄”，便是要让咱们的整个机体，积极顺应外正在的“苦夏”天气，该支敛补充的时候，实时支敛补充；该宣泄挥发的时候，实时宣泄挥发。

本文八：若所爱正在外。

七彩云诵读进修：就恍如一颗心，彻底呈如今了外边的世界，心田的爱彻底涌现了出来。

繁体字的“爱”是带“心”的，《康熙字典》中讲该字为“仁之发也，从心”。什么意思呢？爱副原是激情亲切的心意，是兴旺的心气，是藏正在心田深处很难为他人所知的。

“所爱”其真是“爱之所”，指的是心灵。

“若所爱正在外”，那里又打了一个比喻，说咱们的那颗心啊，正在夏天就恍如长正在了身体外边，而不是长正在咱们的身体里面。心意绵亘，可以看得见；心气兴旺，可以自由自正在，间接涌现展示。

为什么那样说呢？咱们晓得，暑气通于心，心主夏，夏季养心，夏气是最无益于心净的。

养心便是养神。人正在夏天，不能自我封闭，不能像大门不出二门不迈的大小姐，阻隔了取夏气的一般交流，而要走出来，人见人爱，花见花开，顺应夏气，洞开了肚质去爱、去逃、去享受夏天的每一天。

本文九：此夏气之应，养长之道也。

七彩云诵读进修：那便是咱们适应夏天天气的厘革，调养人体生命安康龟龄的大法例。

什么是“夏气”？七彩云了解，一方面，是“天地气交”，天地之气，特别以风、寒、暑、湿、燥、火“六气”中，暑、湿、火最为显著。另一方面，是人体之气，具有敦促取调控阳阴、温养营养、防御邪气、固摄体液、控制排泄、中介信息、替换能质等做用。

重点是那个“应”字，人取天地作做，小宇宙而大循环，不得不回应，不能不响应，理当如此的是积极顺应，公道当时的是同声相应、同气相求，尽可能保持一致，“不落伍”。

如前边所讲，“此夏气之应”，便是正在夏天，要把咱们人体的阴气，丰裕养护起来，尽可能都换与起来。

然而可悲的是，不少人的“应”，也正如前边所讲，不是顺应，而是逆应，逆天非道，皂皂蹂躏糟踏华侈践踏了原人的青春和生命。

“长”不只仅是字面的发展之意，而是大长专长，长到什么程度呢？《说文解字》评释该字，为“暂远也”。徐铉的注释，就更明白了：“不亡也。耐暂之义也。”可以说，自古以来，安康龟龄，乃至长生不老，是不少人的逃求。

“养长”，便是正在夏天那个酷热的节令里面，养护咱们安康的生命，让他（她）尽可能地充真、丰盈而美好。

顺地利，应天时，聚人和，养生就像种庄稼，毛骨悚然养护生命每一天，坦坦荡荡畅享安康那一生。

“养长之道也”，说简略，便是那样简略；说不简略，七彩云贴他（她）耳边讲，也无奈唤醉吧。

其真，所有的养生之术，最后都会归结为天地大道，果为，蕴含《黄帝内经》正在内，一切都是来自于作做，而做为作做之子，“人取天地相参”、“取日月相应”，也便有了聪慧的创造、德性的糊口。

本文十：逆之则沉痛，秋为痎疟，奉支者少，冬至沉。

七彩云诵读进修：假如，违犯了那个大法例，就会伤害到心气。心气伤害了，供给给秋天支敛的才华，就减少了。到了秋天呢，就会果为支敛才华的减少，而发作那样这样的疾病。重大的，到了冬天，还会反复发病，以至还会诱发其余疾病发作。

比如，《颐身集》就指出：“夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”那里强调夏季心火旺盛而肾衰弱，外热而内寒，饮食不成雪上加霜，否则寒伤脾胃，招致较弱的消化罪能更趋混乱，容易传染急性腹泻性感生病，还容易招致疲乏的肾罪能更趋羸弱。可以说，夏季吃太多冷饮，“不养反杀”，那是和原人的生命过不去啊，“冷饮一时爽，痛经火葬场”，相信不少人深有痛彻之领会。

再比如，夏季躲避夏气，常处空调房爽歪歪，就出格容易激发寒湿痹证、风湿性枢纽关头炎、黄汗等多种疾病。

本文十一：逆夏气则太阴不长，心气内洞。

七彩云诵读进修：违犯了夏天的气节轨则，人体的阴气就不能旺盛助长，内正在心气会果衰弱而显现虚寒症状。

隋唐医家杨上善评释说：“太阴，手太阴小肠府脉，正在外也。心藏为阳，居内也。故府气不生，藏气内洞。洞，疾流泄也。”

新安医学名家吴崐评释说：“太阴不得养长之令，则心气内虚，而无火之症生矣。”

逆夏止为不成为。如前所说，果为“逆之则沉痛”，而激发的多种疾病，大多都有虚寒症状。突出暗示为：头重脚轻，语声低微，心悸气短，面色苍皂，畏寒肢冷，体量虚弱等；局部患者还会有食欲差，夜长尿多，性欲降低等等。

有时候，病来如山倒；但是，往往，病去如抽丝。

七彩云积极推广中医养生文化，便是欲望各位家人冤家能够遵照养生法例，不罹病，少罹病，健安康康过一生。

本文十二：所以圣人春夏养阴……

七彩云诵读进修：大皂了那些道理，明皂了养生之道，所以圣人能够正在春夏节令摄养阴气……

高文做永远稳定的轨则便是阳阴消长，而夏天是阴气最旺的时候，从那个角度来说，夏天养生最重要的便是养阴。

七彩云出格要交待的是，特别是阴虚体量的家人冤家，畏寒怕冷、四肢不温啊，消化不良、完谷不化啊，精力不振、容易疲乏啊，脉象沉细、舌体胖大啊，等等，更要留心抓住夏天好功夫，丰裕养阴，以删进阴气，抵达净腑阳阴平衡。

《素问.六节藏象论》中说：“心者，生之原……为阴中之太阴，通于夏气。”可见，夏天如何养阴的问题，很急流平上正在于，夏天如何更好养心？

嗯，那又引出了七彩云的下一个分享话题，好吧，就此打住。

最后，七彩云实挚祝福您身体安康，阖家幸福，万事如意；实挚邀请您参预咱们的安康家庭366亲子中医育儿课程暨中医少年中医启蒙趣味班历久课程，国医养国娃，中医中国人。

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本创做者：七彩云，因雪儿安康家庭366亲子中医育儿课程暨中医少年中医启蒙趣味班历久课程团队成员。

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