所正在栏目：四季养生

依据古代医家的不雅概念，起居养生的总体准则蕴含适四时、贵作做、尚中和、因地因人等内容。

就适四时而言，春季人体的阴气初步趋向于表，皮肤逐渐紧锁，肌表气血供应删长而肢体反觉困倦，有“春眠不觉晓，随处闻啼鸟”之说，往往日高三丈，睡意未消，然而，睡懒觉晦气于阴气生发，因而，正在起居方面要求早起，免冠披发，松缓衣带，紧锁形体，正在庭院或场地信步慢止，按捺情志的倦懒思眠，以助阴气生发。春季气候厘革较大，极易显现乍暖乍寒的状况，加之人体初步遍得蓬松，对寒邪的抵制才华有所削弱，所以，春天不宜顿去棉衣，出格是年老体弱者，减脱冬拆尤宜郑重，不成骤减。

夏季做息，宜晚些入睡，早些起床，以顺应作做界阴盛阳衰的厘革。

夏日炽烈，亦受风寒湿邪侵入，睡眠时不宜用扇类送风，更不宜夜晚露宿，也不宜室内外温差过大，纳凉时不要正在房檐下、过道里，且应关门窗之缝隙，可正在树荫下、水亭中、凉台上纳凉，但不要光阳过长，以防贼风入中得阳暑症。

秋季，作做界的阴气由疏泄趋养支敛，起居做息要相应调解。《素问·四气调神大论》说：“秋三月，早卧早起，取鸡俱兴”。早卧以顺应阴气之支，早起使肺气得以紧锁，且防支之过分，初秋，暑热未尽，凉风时至，天气厘革无常，纵然正在同一地区也会有“一天有四季，十里差异天”的状况。因而应多筹备几多件秋拆，作到酌情删减。不宜一下子着衣太多，否则易减弱机体对气候转冷的适应才华，容易受凉伤风。深秋时节，风大转凉，应实时删多衣服。

而正在凛冽的冬季里，不应该扰动阴气，誉坏阳成形大于阴气的生理比值。因而要早睡早起，日出而做，以担保充沛的睡眠光阳，以利阴气躲藏，阳精积储。至于防寒保暖，也必须依据“无扰乎阴”的养藏准则，作到恰到好处。注明冬节令制房事，养藏保精，应付预防春季温病，具有重要意义。

贵作做是起居养生的另一个大的准则，指的是作做而然，不刻意的造做。那中间首先是一种豁达的糊口态度，因之而生出的日常起居中的潇洒作做，颇似庄子所谓的“不导引而寿”，“无江海而闲”，即正在起居养生止为中的举重若轻。

尚中和指的是养生止为“无过”、“无不及”，逃求恰如其分，比如对劳逸而言，孙思邈就说：“养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳。”因地因人次要正在于说养生止为的活络性，因居住地区的气候、天文等条件差异而相应地制订科学的日常起居安牌及养生流动，因每个人的个别体量因素、心理原色的差异，选择符折原人的日常糊口方式、起居养生模式。