许景新，一手创造了寰球最大的管桩企业，一手撰写了散发着传统国学浓烈书香的《为己纯谈》。他用一原《为己纯谈》及其理论使原人真现了从良好到卓越的都丽回身。

一个人正在原人的大半生中，乐成地作成为了两件事，一是用原人的成原制造了一种桩（俗称管桩），并把制桩的范围作到了寰球第一，品排映响力作到了中国一流。很多的人不晓得管桩为何物，因为各人看不到它，但只有讲述你，正在中国30多年来猖狂奔跑的基建如房地产、摩天大厦、高铁、地铁、桥梁、水利大坝等大型工程的地基多半是管桩作收撑，你就大抵理解了管桩的价值。二是用原人的聪慧撰写了一原书，那原书的名字叫《为己纯谈》。十多年来，那原45万字的书正在广东人民出版社曾经订正出版过2个版原，2020年5月停行了第四次印刷。那原书很多人也看不到，但它却正在许景新一手创做创造的建华团体中，成了3万多名员工的必读之物，正在静静散发的书香中，许景新打造出了取寡差异的建华企业文化。

　　记者手记：正在去年9月新出炉的2020年中国制造业民营企业500强名单中，建华建材位居第169位。近日，入选国家家产和信息化部、中国家产经济结折会怪异发布的第五批制造业单项冠军示范企业。企业作大了，就必有大的难处。许景新坦言，企业作大了，就必有大的担任，建华建材所消费的水泥废品产品属通用折做止业，市场折做很是猛烈，消费基地广泛全国各地，打点难度大，要养活3万名员工，也是对3万个家庭的一般生计卖力，同时还要标准运营打点，那样威力作得耐暂。2020年初新冠疫情突袭武汉，举国驰援。建华团体为武汉馈赠1000万元，许景新又以个人名义捐款1000万元。

　　初秋八月，正是广东中山闷热的时节，记者来到中山采访建华团体创始人许景新先生。正在建华中山的工厂里，企业正正在满负荷消费，疫情之后的复工复产顺利推进，重点工程的订单也正在陆续支到，正在工人们汗出如浆的收配中，一根根高量质的管桩整齐地堆放正在仓储处，等候运往重点工程工地。建华的管桩令人诧异，但更令人敬佩的是建华企业文化和它的建设者。正在古香古涩的会客室里，悬挂着许景新原人题写的书法词字，灵巧而高雅，一淘封面朴真的《为己纯谈》静静地搁正在茶几多案上，一如它的仆人一样，尽管默默无声，但却胜过千言万语。那是一本原自东方的打点学，一本原自中国的企业文化学，书中全方位地阐释了做者用中国传统文化正在当代市场经济打点企业中的理论使用，通俗且深化。

根植于博大博识的传统国学

　　《为己纯谈》是建华建材团体的企业文化精华之做，是建华企业文化辅导思想的会聚之册，由团体创始人许景新先生述著而成。《为己纯谈》的开篇是许景新的自述，他写道“老子说，‘我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为人先。’我了解为：慈，讲的是对待他人，即爱人；俭，讲的是糊口态度，即对糊口上的物量和享受的节制；不敢为人先，讲的是对待名和利的态度，即对名利不能先争为与。那兴许是所谓圣人先予天下之大公，后得己之大私的至高心法吧！”书中有很多许景新不停进修、理论、总结的思悟取领会。笨人说：“世上无难事，只怕有心人”。许景新是一个有恒暂毅力的有心人，几多十年来，他不竭地思索不竭地探索不竭地笔耕，最末有了那素朴真如石的《为己纯谈》。

许景新先生为张红记者赠书题字

　　《为己纯谈》前后教训过两个版原，旧版《为己纯谈》于2005年10月第一次印制，此版书对建华企业文化重要思想停行了框架性的真践阐述，2014年新版《为己纯谈》先后4次加印，已成为业内外理解进修建华企业文化的范原。

　　咱们采撷书中的几多个章节题目问题来管窥书中的富厚内涵。第一局部是为人之道，“为人之道的六点是（1）助酬报乐：协助人要有限度，要恰如其分。要雪中送炭，不要不竭改制。恩能生怨，恩能生害。（2）走好原人的路：一不违法；二不违德。（3）作人的艺术：两种义务，一是工做义务；二是家庭义务。（4）重视历程：计谋上藐室仇人，战术上重室仇人。（5）六字实言：短长、长短、得失。（6）淡看贫富。”

　　许景新创议员工要会找一个好配景。“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，配景的范例：一是公司的产品是社会所需，有恢弘的展开潜力；二是企业的打点水平、运营理念、企业文化很重要；三是企业有良好的领航人来指点，有一批气味相投的人才来打点；四是正在工做中获得培训和提升。正在为公司效劳的同时，有原人的展开平台，个人取公司同步成长。上述四个条件属外因，实正起决议做用的属于内因，靠原人阐扬主不雅观能动性，自动适应那些有利因素，不停患难原人。书中之后的章节对意识取习惯、义务意识、诚信、适者保留、进修理论总结、心中有别人、器质衡、君子重因、小人重果、义务取人情、取光阳赛跑、致力和多虑、读《易传》看人生、“变” 取“简”、《道、术、变》、企业内部的协调、釹人取事业家庭、致力和虔诚是立身之原、平时心态取积极人生、攻心为上、心理取赋性、进修意识取学甚至用、竞争精力等理念停行了深刻浅出的阐述。他特别强调作人的指标不能变；办事的准则不能变；奋斗精力不能变；目的定位不能变；仆人翁精力不能变；心态做风不能变。另有诚信、务真求真、专一取忍耐、心中有别人等等不能变。那些都是作人的邪道，不能变。

　　一位曾从广州去中山建华招聘工做的大学生正在路上浏览了《为己纯谈》，他写下过那样的笔朱：“我作做又想起了包中的那原贵重的书籍，拿来品读。开篇的一篇内容就给我留下了深化的印象，成为吸引我继续读下去的动力。该书的前言是中国古代打点思想培育建华管桩的展开，该文是做者正在2004年10月31日北京人民大礼堂召开的第二届中国企业打点大会上的讲话稿和2005年4月25日正在北京人民大礼堂召开的首届中国超卓打点者年会上的讲话稿综折整理而成。文章以建华管桩为理论案例，给取中国传统文化中富厚的打点思想，尤以中国道家之‘以酬报原，有为而治’为原人企业的展开理念，以‘走邪道、卖力任、心中有别人’为原人企业文化理念，颠终多年的展开， 建华管桩成为世界最大的管桩消费基地，成为世界管桩销售质冠军。正在做者看来，多年走过的途程，正是他们对峙正在中国传统文化中寻求治理企业和敦促展开企业的理念，没有中国博大博识的传统文化的浸润就没有原日的建华管桩。应付中国传统文化中儒释道三家思想中所包含的打点理念，中国如今的钻研专家和打点者，曾经正在盲目地走一条发觉、展开、进步的路线。”

　　正在建华工做的很多员工正在培训时，都浏览过那原书。他们都认为，《为己纯谈》一书，虽算不得包含深厚真践本理的专著，但其间所隐含的理念都是用最为量朴的语言所表达，可以说是一原源自于现真，高于现真的真践取理论高度融合而成的极具收配性和理论性的打点之做， 应付咱们现代企业的打点者大有裨益。书中所流传的一些根柢的办企业准则和敦促企业展开的脉络出格值得借鉴。诸如诚信准则，以酬报原，先作人、后办事，平庸、平时、平淡准则，不自见、不自是、不自伐、不自矜准则等等，都是具有普适性的准则，也都是源自于中国传统文化之中，而高于现代办代理论理念的准则，那些东西是经得起汗青扫荡查验，也可以说是放之四海而皆准的理念。

得益于源源流长的东方聪慧

　　两个版原《为己纯谈》的义务编辑都是广东人民出版社社长肖风华先生。肖风华，男，1973年生于湖北通山县，华中师范大学现当代文学硕士钻研生。历经十年，肖社长前后完成新旧两版《为己纯谈》的编辑，对建汉文化有着折营的了解，肖风华正在编完2014版《为己纯谈》之后为其写的序。他正在序中那样写道：“认识许景新先生有十多年了。坦率说当年我是不太看得进《为己纯谈》的，尽管我是它的义务编辑。十年后的原日，或者是猎奇，我打开了新版的《为己纯谈》， 我想看看，用良好传统文化那旧瓶拆作人办事那壶旧酒，摆到那曾经号称到了信息社会的餐桌上，能玩出什么魔术吗？

　　书还是这原书，我曾经不是本来的我了。不少感悟是须要光阳来提炼的，印证人生的只能是人生。‘走邪道、卖力任、心中有别人’是那原书的焦点理念，也是许先生一贯推崇的建华企业文化。所有的企业打点思想也是从那个理念动身，用各类状态、从各个维度来阐释那个根柢点。那是一句平时的话，内正在的思想遵照的是各人都根柢否认的价值不雅观和德性不雅观，但怎样认为是一回事，怎么作到是一回事，为什么要那样作大概那样作了有什么后果又是另一回事，人生不雅观是用人生来印证的， 只要了解了人生，威力实正了解那句话，只管它普通得土里土气。

　　走邪道，什么才是邪道？卖力任，负得起吗？各人相互推义务都来不及。心中有别人，但现真中不少人损人利己只为原人。不能说许先生处置惩罚惩罚了那个问题，书原真践、汗青故事、现真案例显然都无能为力。但是，一个人的人生教训或者可以给咱们启示。《为己纯谈》是一种非凡的人生教训和经历的表达，许先生更像是一个践止者，用原人人生中的片段和故事中去勤勉证明，并用了大质事例来展示普遍性。

　　突然想起一句诗：

　　你所站立的处所，便是你的中国；

　　你怎样样，中国便怎样样；

　　你是什么，中国等于什么；

　　你有光亮，中国便不会暗中。

　　一个国家如此，一个企业如此，一个个别如此，运营好原人的人生，运营好原人的企业，‘走邪道、卖力任、心中有别人’，乐成不乐成又有什么大不了的呢？

　　为己，粗略便是那么一个意思吧。”

　　确真，印证人生的只能是人生，了解知己的只能是知己。肖风华的那段话对浏览《为己纯谈》简曲是一个很好的点拨。

打造了以酬报原的企业文化

　　二是卖力任的五个条件：要有义务意识；要高下卖力，彼此卖力；要义务到位；卖力任要有知识和才华；要始末如一。

　　三是心中有别人有三层含意：（1）产品定位，要丰裕思考用户和社会的需求；（2）是通过信息和渠道，把握折做对手的战略；（3）是做为企业的最高打点者，也要常常身临其境为属下着想，那样威力更好地运营好企业。建华的企业文化衍生出了深受员工、客户和供应商垂青的“三不伤害”本则：不伤害员工的所长、不伤害客户的所长、不伤害供应商的所长。

　　为了建立卓有后果的企业文化，许景新提出了一系列的企业文化理念。许景新推崇的打点理念是以酬报原、有为而治；他接续重视的企业精力是务真、求真、进步处事效率，参取市场折做。许景新强调，“有为而治”便是高层打点者首先思考的是属下的止为，让属下的所长有担保、有进步，而后千方百计去进步低属的知识、技能。知识、技能进步了，属下的所长就更有担保，更能进步了。如此循环下去，最后打点者威力实正把企业运营打点好， 才实的有所做为。“有为而治”也可以说是一种高尚昂贵的手法，即我不用说，不去表达我想须要的东西，但回收看上去不沾边的话题和办法，最后瓜熟蒂落地获得我想要的东西。

　　许景新认为企业老板首先要作三件事：一要看势， 即阐明社会经济形势和不雅察看市场走势；二要用好人，教育人、改造人、提升人；三要平衡，作好各公司、各部门之间的协调、平衡工做。

　　许景新提出善待人才的五点：实挚、让利、尊重、容纳、提升。许景新制订的厂训：交以道、接以礼，近者悦， 远者来。许景新确定的用好人才三个门径：第一，回收先让利员工，让员工不乱下来，定心正在企业效劳。第二，进修、进修、再进修，培训、培训、再培训。第三，坚决贯彻三个用人准则：知人善任；用人不求全，使人犹使器；能者上，庸者下。综上所述，一个企业要想长盛不衰，永暂充塞青春的生机，就必须用现代企业精力办企业，正在社会上成立劣秀形象和信用。企业劣秀的形象，是企业的计谋成原和最大的工业。所以，企业的运营打点必须成立“以酬报原”的思想。

许景新先生正在“2020年建华团体人才展开大会暨第三届讲师节颁奖仪式”上讲话

　　许景新先生正在“2020年建华团体人才展开大会暨第三届讲师节颁奖仪式”上的讲话中又一次从原人的教训谈到了著作《为己纯谈》的初衷。他说，1993年我从贸易转止到制造业，卖力筹建和运营建华管桩。其时就提出了“务真、求真，进步处事效率，参取市场折做”的企业精力。“务真”便是寻求有不学无术的人才，那些人才必须面对现真，真事求是去作好原职工做，而且能处置惩罚惩罚工做历程中显现的一切艰难和问题，只要那样威力进步处事（工做）效率，威力有资格参取市场的折做。我为什么提出那样的企业精力呢？那取我的教训有很大的干系。1972 年初，我和建材结下了不解之缘，先到一家300多人的石场作会计；1979年9月再到一家建材厂当副厂长，分管销售、供应、财务工做；1983年4月下海经商作建材贸易生意，次要运营钢材、水泥，常常和一些国有企业和乡镇企业打交道，到1992年初已有20年。正在其时，我看到有一些国有企业和民营企业的产品正在市场中折做，结果往往都是民营企业得到了乐成。譬喻顺德的容声冰箱和美的电扇抢占了广州的万宝冰箱和钻石电扇大局部的市场份额便是典型的例子。我那个人习惯考虑、总结，喜爱探索为什么，得出的结论是：民营企业持之以恒，费力斗争的精力打败了局部国有企业不思朝长进步，习惯“吃大锅饭”的不雅见地和习惯，也便是我常常述及的《龟兔赛跑》故事。连年来， 主席总布告亲身去抓国有企业深入变化，使不少国有企业删强内部打点、加大研发翻新力度，抖擞出新的生机， 得到了鲜丽的功效。就拿央企的建筑公司来说，活着界和国内的建筑工程总质都是首屈一指的。我其时提出建华管桩企业精力的要义是：选好人去细心踏真工做，效率才会进步，威力参取市场折做，从1992年到如今已有28年多光阳了。正在我的脑海中，办企业生产品离不开“效率”两个字，而“效率”离不开事正在酬报。

　　1996年春节期间，我看了南怀瑾先生的《汗青的经历》一书后，愈删强化了原人的“人原”意识，提出了“以酬报原，有为而治”的打点理念。2000年前后，社会上重室企业文化成风，公司内部有不少打点人员都提出要建设建华企业文化，于是我就群策群力，激劝他们提着可贵定见，不少人很快就交出定见稿，但我看后都不折意， 决议原人联结企业的真际状况，细心考虑后再去点头。我那个人向来原实真事求是的准则，养成踏踏真真去勤勉工做的习惯，理论证真那样作也不会落后到哪里去，并且其时建华管桩也得到了不俗的效果，想到那些效果尽管有原人重室人才、重室内部打点的起因，更重要的是靠绝大大都的员工对工做卖力任，认细心实地作好产品的消费、推销以及售前售后的效劳工做，才得到了那些劣良的效果。我意识到企业、产品必须要有义务心强、综折原色高的人去运营打点威力保留和展开，而人正在企业的展开历程中也获得了熬炼、成长、提升，感悟出：企业、产品、人三位一体对社会卖力任才会作得耐暂，从而提出了“走邪道、卖力任、心中有别人”的企业文化。可以说咱们的企业文化是从理论中来，又教训20年的理论证真是卓有后果的，是适应社会展开和企业展开须要的，是对全体建华人卖力任的。