1924年4月23日,正在济南演讲及会见之后,泰戈尔及徐志摩一止乘坐火车去往北京,继续他的中国之止。做为正在济南的地陪翻译,行将正在齐鲁大学卒业的于道泉以其卓越的英语皂话和对梵语、藏语以及佛教的深好,遭到泰戈尔的赞赏。泰戈尔容许为于道泉赴印度留学助力,二人一起赴京,等候泰戈尔取北洋政府教育部门沟通,择机启程到印度进修。为此,于道泉放弃曾经考与的山东省官费留学美国的资格,取家人闹得不欢而散。但果为政局不稳,泰戈尔构想的中印互派留学生筹划搁浅,于道泉只得正在京另寻进修梵文、佛教的机缘。

于道泉

正在会见北大教授钢和泰时,泰戈尔得悉他急需一位课堂英语翻译,便引荐了身边的于道泉。颠终简略面试,钢和泰应付道泉的英语水平极端否认,特别得悉于道泉对梵文、藏文及佛教很感趣味,并具备一定根原,便欣然赞成,以每月10元工资给以工钱。其时泰戈尔那样向于道泉引见钢和泰:“那位俄国人正在北京,可以教你梵文和藏文,还可以教你进修佛教,你的希望可以获得局部满足。”

钢和泰何许人也?于道泉厥后回首转头回想转头说:“钢和泰是北京大学第二代梵文教授,帝俄科学院院士。那个少数民族居住的处所有两个县这么大,位置正在俄国最西部的海岸边,紧靠芬兰,语言属阿尔泰语系。”钢和泰1877年元旦出生正在时属沙俄帝国的爱沙尼亚,父亲为日耳曼裔贵族,18岁进入省立大学进修,攻读神学、东方哲学,并初步研读梵文。20岁转入德国柏林大学,师从韦伯和葛尔德纳进修多种东方语言,次要是梵文和波斯袄教古经。后钢和泰入读德国哈勒-威登伯格大学,仅用一年光阳就正在那里得到博士学位。此后便踏上寰球游学之路,先到俄国圣彼得堡,又到德国哥廷根大学、英国牛津大学,以及巴尔干半岛和埃及、西班牙、法国、意大利,于1912年以圣彼得堡帝国大学梵文助理教授、中亚及远东科学考查委员会成员的身份,到访美国。而1916年的日原和中国之止,成为他厥后选择中国,任教北京大学,管事中研院史语所的奠基性会见。

钢和泰

钢和泰从日本原到北京,宗旨是查阅有关大月氏迦腻色迦钻研所用的量料,厥后他曾对梁启超说是“专为缉捕迦腻色迦”而来到中国的,光阳是1916年5月。公道钢和泰正在北京钻研起劲的时候,1917年十月革命一声炮响,苏维埃新政权创建,做为德裔贵族袭承者的钢和泰男爵被断了后路,同时也断了他的经济起源。41岁未婚的钢和泰毅然选择留正在北京,一方面继续梵文、藏文及佛教的钻研,另一方面寻找一份工做生活。1918年,国立北京大学急需一位梵文教授,时任香港大学校长的查尔斯·艾略特爵士向胡适引荐了他的摰友钢和泰男爵。艾略特是一位语言学家和佛教学者,取钢和泰交往已暂,很是不雅观赏和推崇钢和泰正在梵文和佛教钻研方面得到的卓越功效。胡适对钢和泰研究学术的精力早有所闻,且多有交流,他曾说,钢和泰“到中国不过两年,他应付全副藏经的钻研,比咱们博识多了”。接到艾略特的引荐信,胡适毫不迟疑地把钢和泰请到北大主讲梵文、藏文和古印度宗教史。胡适还把引荐钢和泰到北大教书称为香港大学对中国学术界的最大奉献,并亲身担当钢和泰的课堂翻译,共同默契,相得益彰。1921年,黄树果应邀担当钢和泰助手,1923年接替胡适承当了钢和泰授课口译工做,却不幸于当年8月正在北京卧佛寺逝世。钢和泰称黄树果的逝世应付东方学钻研以及他自己都是一个严峻丧失,之后钢和泰接续试图寻找一位适恼人选为黄树果补缺,正幸亏9月12日江绍本会见胡适说起此事,江默示甘愿承诺为钢和泰作翻译。江绍本是民俗学家和比较宗教学家,留学美国加利福尼亚大学、芝加哥大学、伊利诺斯大学,攻读宗教学取哲学,1923年返国后任教于北大中文系。不知出于何种起果,江绍本给钢和泰作翻译光阳不长,钢和泰也很少正在书信取文章中提及。正在泰戈尔引荐了于道泉之后,钢和泰毫不迟疑地选择了于道泉,而且两个人的竞争接续连续到钢和泰到美国讲学才完毕,光阳濒临四年。

据《钢和泰学术年谱简编》引见,于道泉不只担当钢和泰的随堂英语翻译,还是学术助手,并且从其进修梵文、藏文、蒙文,钻研佛教,接续糊口正在钢和泰家中,跟其家人相处调和。于道泉把钢和泰付给他的10元钱如数交给厨房大师傅,每日正在厨房用餐。那期间的于道泉,糊口贫苦而得意其乐,他正在给日原留学的大妹妹于式玉的信中说:“如今每餐用梵文就着窝头吃,恐怕全世界没有第二个人。”钢和泰被原人的那位中国助手和学生不辞艰辛、吃苦进修,热衷梵文钻研的精力所冲动,常常予以激劝表扬,他应付道泉说:“于先生,你三个月进修的提高比我已往的学生学一年还要快得多!”可以肯定,钢和泰同于道泉的那段亦师亦友的干系,对彼此都孕育发作了影响,钢和泰正在不少文章和致朋友的信中应付道泉的协助多次表达谢意。而从于道泉的著作中,读者也能读出钢和泰科研套路、止文格调的烙印。

于道泉厥后(1930年摆布)说:“六年以前(1924年)我跑到北平来学梵文,满怀热望要读梵天笔朱的佛经,并且正在佛教哲学中寻求生命之谜的处置惩罚惩罚。刚来的时候,我带了佛教徒的实诚,无间昼夜地苦攻。其时教我梵文的钢和泰男爵带了激劝我的意味夸赞我,说我三个月的提高比他畴前的几多位学生一年的提高还要大……我正在梵文上的提高末于被我疑心态度的提高逃已往了。结因便是我还不能等闲读梵文书之前,我从佛教崇奉孕育发作的实诚大半都消失了。以后,又过了些时期,我才仓促地对佛教史和语言发作了趣味。可是等我对那几多门学问有了积极的趣味以后,我已由于种种起果,决议先不学梵文而努力于西藏文了。果为要兼学藏语,我乃设法意识了正在雍和宫住的西藏人,获得了他们的许诺,搬到他们的院子里去住了几多年。”

1924年5月10日，胡适取泰戈尔(右三)、钢和泰(右四)、Elmhirst(右一)、Garreau(右五)等人折影于钢和泰正在京寓所。

依据其时文献和钢和泰流动记录、书信、著做阐明,那位来自沙皇俄国的男爵不只是一位作学问的妙手,还是一位趣味宽泛的支藏家、社会流动家,社会流动和寒暄很是多。吴宓正在1925年5月31日(星期日)的日记中写道:“上午十时,访钢和泰,笔管胡同7号。并见其翻译于君道泉。钢先生出示其所藏物品,并以文稿交宓,译等《学衡》。”胡适以及法国知名东方学者伯希和等人也常常到钢和泰家顶用饭交谈,甚为干脆痛快酣畅。那样一些大师级的往来,应付年轻的于道泉而言可谓进修良机,也为他进入北平学术界打开广阔的人脉之路,正在北京的学术圈子里也晓得他是努力于少数民族语言的专门人才。于道泉说,“1926年,颠终袁同礼先生引荐,到其时的北海图书馆(今国家图书馆的前身)去担当满、蒙、藏文书的采访和编目工做,果为其时我觉得原人的学识太浅,年纪也小,才二十几多岁,甘愿承诺糊口生涯一点进修深造的光阳,果此甘愿少拿一点人为,每周只工做三天”。

其时,于道泉担当钢和泰北大课堂翻译,怎样又到图书馆兼职呢?可能取钢和泰的经济情况不佳有关。钢和泰身世贵族,素来衣食无忧,1917年之后他的领地、财富都没了,以至连带到北京的川资也很快花光。但是费钱大手大脚却又一时支不住,他喜爱正在家款待冤家,还是一个支藏家。他惟一的收出起源只要北京大学发放的人为。而其时国内政局骚动,军阀政府只顾厮杀,根基无力扶持教育,北京大学时常拖欠教授员工薪水。一封北京大学教务长陈大齐写给钢和泰的信走漏其时北大欠薪的状况:“由于所有政府构制所面临的财政艰难,咱们很是愧疚,未能定时付出右左薪水。已往二十二个月(1925年9月12日—1927年7月12日)的欠薪共计……我相信,(北京)大学一定就此事(拖欠教授薪水)惹起政府器重,回收详细轨范,以分期付款方式送还所欠右左之款。”那笔钱曲到钢和泰从美国讲学回来离去,才于1929年5月付出。

为了置办原人喜爱的稀世珍原,钢和泰不能不向胡适等人借钱,糊口右支左绌,此情此景之下拖欠于道泉10元月薪当是常事。为了生计,于道泉正在不迟误钢和泰讲课翻译工做的前提下,谋一份职业,既可以拓宽学术眼界,见识更多的梵文珍原,还能处置惩罚惩罚糊口上的艰难,粗略那是于道泉承受袁同礼引荐到北海图书馆兼职作工的次要起果。

1928年哈佛燕京学社创建,钢和泰为了对付糊口,放弃北大教职,远渡重洋,于当年9月赴哈佛大学作会见讲师。于道泉也完毕了正在北京大学为钢和泰作翻译的工做,正在陈寅恪的引见下进入1928年创建、傅斯年任甜头的中研院史语所担当助理钻研员,开启对梵文、藏文的专业性钻研之路。

新闻线索报料通道：使用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜寻微信小步调“齐鲁壹点”，全省600位记者正在线等你来报料！