中医四时养生之春季养生

2018-04-25 14:26

养生古称为“道生”“养性”“摄生”“卫生”等，即保养生命之意，《灵枢原神》篇有“智者之养生也”。养生会合表示了中医“不治已病治未病”的传统预防思想和逃求“不老延年”的寿养思想。何清湖教授是中医亚安康学学科体系的次要莫基人，正在养生保健真践和理论方面积攒了一定的钻研根原，原日让咱们通过四时养生之春季开篇，领略中医博大博识的养生文化。

四时养生是中医养生真践的重要内容，《皇帝内经》认为人“以天地之气生，四时之法成”，人取作做界是一个统一的整体，即“天人相应”。人要安康龟龄就应“法于阳阴”，顺应作做厘革的轨则,正如《素问.四气调神大论》中所云:“夫四时阳阴者，万物之根基也。所以圣人春夏养阴，秋冬养阳，以从其根，故取万物浮沉于发展之门....故阳阴四时者，万物之末始也，死生之原也,逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。另外， 《灵枢.原神》:“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”的，《仟金要方.养性》引列子之说:“一体之盈虚音讯，皆通于天地，应于物类”。强调人体必须顺应四时的作做厘革，删强人体适应作做的才华,天人相应，担保人体安康龟龄。

“春生夏长秋支冬藏”是作做界亘古稳定的轨则。“一年之计正在于春”，春三月是作做界改弦更张、生命萌发的节令。历代医家正在其顺应四时作做厘革停行调养的真践中,应付春季养生尤为重室，因为春季养生是四时养生之首，开始一定得搞好，否则会映响全年的生命流动。

春时养生，流长渊远

《皇帝内经》是现存最早的一部医学典籍，会合医藏象、病因病机、诊断、辨证、防治、调护之大成，正在春季养生方面为咱们供给了富厚的真践根原。如《素问.四气调神大论》:“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起,广步于庭,被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。可以说是后裔春季养生的真践源头，指出正在春令节令，人们应从糊口起居、活动健身、精力调摄等诸多方面，以“生”为核心对人体停行调养，否则就会有“伤肝，夏为寒变，奉长辈少”及《素问.四气调神大论》中的“逆春气，则少阴不生,肝气内变”之变。可见，《皇帝内经》真为中医养生真践的重要源头。

此后， 《千金方》、《原草大纲》、《寿亲养老新书》、《摄生音讯论》对《皇帝内经》春时养生学说多有分析，造成为了春时养生的真践根原。返回搜狐，查察更多

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